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ゴッホの絵は印象派の影響もあり、次第に明るい色彩を持ち、このパリでの制作でゴッホらしい色味を習得していきました。
ヴァン・ゴッホギャラリー モデルとしてシーンと接するうちに愛情が芽生え、同棲するようになりました。
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またこの頃にゴッホに絵を教えてほしいという弟子も現れ、ゴッホは丁寧にやさしく弟子に絵画を教えてあげたのでした。
神学部入学のための勉強をやめたゴッホは、福音伝道師になるためにブリュッセルで訓練も受けるも、資格をもらえなかったゴッホは家族のいるエッテンヘ戻ります。やがてベルギーの炭鉱町ボリナージュで伝道師になるための実習をするようになりました。ボリナージュでは炭鉱事故で怪我を負った人々を看病するなど、献身的に仕事に励んでいました。しかし自分の衣服を貧しい炭鉱夫に与えて自らは裸同然で藁の上に寝るなどの奇妙な行動によって、伝道師協会から正式に採用されることはかないませんでした。聖職に就きたいゴッホの望みはすべて絶たれてしまったのです。
印象派が大きな盛り上がりを見せていた芸術の都パリで、ゴッホは弟と一緒に暮らしながら、美術学校に通って画家仲間に出会います。
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ブリュッセルに来てから半年、ずっと父から支援されていた生活費の大半が、実は弟のテオから送られていたことが分かり、申し訳ない気持ちからエッテンの実家で絵の修業をすることにします。
ゴッホがこれらの特徴にたどり着いたのは、上述のルナンやフランスの歴史家ミシュレ、イギリスの哲学者カーライルなどの影響によるものだった。
そんなゴッホがどのような生涯だったのか、そしてどのような作品を遺したのか見ていきましょう。
『自画像（包帯をしてパイプをくわえた自画像）』フィンセント・ファン・ゴッホ
ゴッホの芸術には二つの側面が指摘されている。一つは論理的なものや真理を重視する姿勢である。もう一つはキリスト教の信仰心である。ただし、奇蹟のような超越的なものよりも、目に見える現実の中に神性を位置づける傾向が支配的であった。
独自の画風を追い求めたゴッホが出会ったのが日本の浮世絵でした。ハンブルク出身のユダヤ系画商ビングが日本からパリに持ち帰った大量の浮世絵から新たなインスピレーションを受けた彼は、自分なりの日本に対するイメージを描き出すようになっていきました。